戴森Dyson維修服務：潔森工坊是你專業、值得信賴的選擇
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2. 馬達故障修復
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4. 啟動開關更換
V10與V11吸塵器的啟動開關容易故障，卡關或內縮卡死情況更是常有。如果您遇到這種問題，不要再等待！聯絡我們，我們將為您更換開關，讓您的吸塵器重新運作！
5. Dyson吹風機與捲髮器維修
吹風機無法啟動、電源線接觸不良、冷熱失控、聲音刺耳、閃燈不出風或馬達燒毀等問題，全部不再是問題！交給我們，我們能夠為您解決所有問題！
6. 水貨商品維修
您的戴森產品是水貨還是公司貨，都不用擔心，因為我們有專業的技師，讓您的戴森產品恢復原本的樣子，並且再度成為您家中的焦點！
我們在維修、清潔和電池更換方面都有豐富的經驗，而且不只限於戴森產品，對各品牌的產品都有相當的維修能力。
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其他維修品牌
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天地大雜亭，千古浮生都是客；芙蓉空艷色，百年人事盡如花。長夜雨聲方收，青燈一盞，遠山微茫，若有所思，若無所思。人間車馬慢，路遙星亦疏。一個人行走于這世間，面對天上星辰流轉，地下燈火闌珊，一盞青燈燃盡自己的影子，終不悔，為那黎明的一瞬間。 彼時年少，跟隨著外公外婆居于鄉間多年。上學時打著手電走在盤山公路上，待天蒙蒙亮時，坐在公路旁的大石頭上啃著塑料袋里裝著的饅頭。回首是驚鴻一眼數十畝的油菜花梯田，前望是東方云霞雕色千里蔓延的日出。我就那樣靜靜地眺望著眼前的一切，三年級的我寫不出太多華麗辭藻，只將那一方美景藏在心底多年。 多年以后他鄉求學，登臨滕王閣之上，也曾見過“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”般的景致，只是卻不如家鄉的那一方景致給我的美震撼。許是為了看日出，在那塊大石頭上待得太久，遲到了很多次的緣故吧。只是如果還能回到當初的那所“上坪小學”，我甘愿遲到更多次。 歲月鶩過，行歌千里，隔山隔海意如如，而今風雨，不知歸處。如今二十多歲，人間生離死別，契闊聚散皆已嘗盡。一直想要尋覓一方避風港，到最后終于知道，自己就是屋檐。所有的風雨都要靠自己去擋，所有挫折也要自己去經歷，生活中的黎明也很美，所以自己也要一路酷酷地走下去，偶爾彷徨，慢慢成長。 我很慶幸，于萬物眾生之中磊落做人，懷著誠懇，告訴世界何謂勇敢。或許理想和現實之間隔著十萬八千里，雖鞭長莫及，卻也馬不停蹄。 若如李白走過九州大地，染墨山河千里的浪漫；若如海子遠游步量青海，尋覓春暖花開的情懷；如若克蘭德結廬塔希提島，在月亮與六便士之間做出了一生無悔的決定。 這個世界，有人罵你野心勃勃，也有人贊你靈魂如火。我們最后的選擇是經歷了一切之后和自己的悲傷和解，而不是逃避和忘卻。因為那使我傷過的一切，亦是我最熱愛的一切。 小時候，父母為了賺錢，留守的我缺鈣又缺愛；長大了父母覺得內疚，既抱歉又彌補，可是我什么都不需要，自己有了翅膀，不是為了飛翔，可以折下，為他們遮風擋雨。 外公動手術，他們忙著生意，我可以夜夜在監護室陪著；家里煤氣泄露，幾人全進了醫院，一個電話我在疫情期間在福州和南京之間往返。父母鬧離婚，二十多歲的我躲在被窩里哭著寫下千字長言，一個一個地規勸。 在莫泊桑的《一生》中這樣寫道：“有時，我可以脆弱得一句話就淚流滿面，有時也發現，自己咬著牙走了很遠。” 人生海海，各有風雨，各有燦爛。我還是愿意去做那個內心溫柔的人，用自己的光照亮身邊的人，就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 窗前聽雨，夢里生苔。惟愿你我一直追尋著心中的黎明，會有日月相伴，星辰為友，路無險阻，前途有光。 >>>更多美文：散文隨筆
豐子愷：勞者自歌（十則） 戰士與戰匠 從前我們研究繪畫的時候，曾品評畫人：對于理解藝術，具有思想，而能表現人生觀的人，稱為“畫家”。對于不懂藝術，沒有思想，而只有描繪技巧的人，稱為“畫匠”。畫家是藝術的向導者，是高尚的。畫匠有手而沒有腦，是凡庸的。 在抗戰中，作戰人員也可以分別這樣的兩種：理解抗戰的意旨，威而不猛，怒而不暴，具有大勇者，稱為“戰士”。 不解抗戰的意旨，撫劍疾視，暴虎馮河，以殺人為能事者，稱為“戰匠”。戰士以干戈捍衛人道，以武力爭取和平，一怒而安天下之民，故是可尊敬的。戰匠不懂大體，但好小勇，不知仁義之道，但與侵略者爭長，故是下賤的。我們不殺俘虜，足見多有戰士。仁能克暴，最后勝利，屬我無疑。 杜詩有云：“射人先射馬，擒賊先擒王。茍能制侵凌，豈在多殺傷？”真是藹然仁者之言！我抗戰軍民宜各書之于紳。 廿七年（１９３８年）四月十日，漢口 粥飯與藥石 原來是個健全的身體：五官靈敏，四肢堅強，百體調和。 每日所進的是營養豐富，滋味鮮美的粥飯。 一種可惡的病菌侵入了這個身體，使他生起大病來。頭暈目眩，手足攣痙，血脈不和。為欲使他祛病復健，就給他吃殺菌的劇藥，以毒攻毒，為他施行針灸，刀圭，以暴除暴。 但這是暫時的。等到大病已除，身體復健的時候，他必須屏除劇藥，針灸和刀圭，而仍吃粥飯等補品，使身體回復健全。 我們中華民族因暴寇的侵略而遭困難，就好比一個健全的身體受病菌的侵害而患大病。一切救亡工作就好比是劇藥，針灸和刀圭，文藝當然也如此。我們要以筆代舌，而吶喊“抗敵救國！”我們要以筆當刀，而在文藝陣地上沖鋒殺敵。 但這也是暫時的。等到暴敵已滅，魔鬼已除的時候，我們也必須停止了殺伐而回復于禮樂，為世界人類樹立永固的和平與幸福。 病時須得用藥石；但復健后不能仍用藥石而不吃粥飯。即在病中，除藥石外最好也能進些粥飯。人體如此，文藝界也如此。 廿七年（１９３８年）四月十日，漢口 則勿毀之已 一到漢口，就有人告訴我：“×××說你的《護生畫集》可以燒毀了。”我說： “不可，不可！此人沒有懂得護生之旨及抗戰之意。” 《護生畫集》之旨，是勸人愛惜生命，戒除殘殺，由此而長養仁愛，鼓吹和平。 惜生是手段，養生是目的。故序文中說“護生”就是“護心”。頑童一腳踏死數百螞蟻，我勸他不要。并非愛惜螞蟻，或者想供養螞蟻，只恐這一點殘忍心擴而充之，將來會變成侵略者，用飛機載了重磅炸彈去虐殺無辜的平民，故讀《護生畫集》，須體會其“理”，不可執著其“事”。 說者大約以為我們現在抗戰，正要鼓勵殺敵；倘主張護生，就變成不抵抗，所以說該書可以燒毀。這全是不明白護生之旨及抗戰之意的緣故。我們不是侵略戰，是“抗戰”，為人道而抗戰，為正義而抗戰，為和平而抗戰，我們是以殺止殺，以仁克暴。我們的優待俘虜，就是這主義的實證。倘同日本一般樣見識地殺人，那就變成以力服人，以暴易暴，步意大利、日本軍閥之后塵，而為擾亂世界和平的魔鬼之一了！ 護生者，王者之道也。我欲行王政，則勿毀之已！ 廿七年（１９３８年）四月九日，漢口 散沙與沙袋 沙是最不可收拾的東西。記得十年前，我在故鄉石門灣的老屋后面辟一兒童游戲 場，買了一船河沙鋪在場上。一年之后，場上的沙完全沒有了。它們到哪里去了呢？ 一半粘附了行人的鞋子而帶出外面去，還有一半陷入泥土里，和泥土相混雜，只見泥 而不見沙了。這一船沙共有十多石，講到沙的粒數，雖不及“恒河沙數”，比我們中 華民國的人口數目，一定更多。這無數的沙粒到哪里去了呢？東西南北，各自分散， 沒有法子召集了。因為它們的團結力非常薄弱，一陣風可使它們立刻解散。它們的分 子非常細小，一經解散，就不可收拾。 但倘用袋裝沙，沙就能顯示出偉大的能力來。君不見抗戰以來，處處地方堆著沙 袋，以防敵人的炮火炸彈的肆虐么？ 敵人的槍子和炮彈一碰著沙袋，就失卻火力，敵人的炸彈片遇著沙袋，也就不能 傷人，沙的抵抗力比鐵還大，比石更強。 這真是意想不到的功用。 原來沙這種東西，沒有約束時不可收拾，一經約束，就有偉大的能力。中國四萬 萬人，曾經被稱為“一盤散沙”。抗戰“好比一只沙袋”，現在已經把他們約束了。 廿七年（１９３８年）四月十日，漢口 喜劇 同學孔君從浙江走浙贛路來漢口。一下車，就被警察錯認為日本間諜，拉去拘禁 在公安局。因為孔君臉色焦黃，眉濃目小，兩頰多須，剃成青色，而且西發光澤，洋 服楚楚，外形真像日本人。警察的錯認是難怪的。 他向警察聲辯，說是自家人，不是敵人。警察問“你是中國哪地方人？”孔君答： “我是浙江蕭山人，剛才從蕭山來。” 警察問：“你是蕭山人，應該會講蕭山話。你講幾句看！”孔君就講了一套道地 的蕭山話。警察冷笑著說：“你們日本人真有小聰明，蕭山話學得很像！”這使孔君 無法置辯，只得任其拘禁。一面設法打電話通知漢口的朋友，托他們來保。結果被拘 禁五六小時，方始恢復自由。演了一出喜劇。 晚上我同孔君共飲，就用這件逸事下酒。我安慰孔君說：“你雖失卻了五六小時 的自由，但總是可喜的。我們偵察日本間諜，惟恐其不嚴。過嚴是可以體諒的。你們 孔家人往往吃這種眼前虧：昔夫子貌似陽貨，幾乎送了性命。今足下貌似敵人，失卻 五六小時的自由，是便宜的。” （１９３８年）四月十一日，漢口 全人類都是他的家族 逃難以來，常常聽見有人慶賀獨身者說：“在這時代，做獨身者最幸運。逃起難 來便當得多。”獨身者客氣地回答：“也不見得。”但臉色表示承認這話。 我最初聽到這話，覺得不錯。但進一步想，就覺得不然，有家眷的不過麻煩一點 而已，在精神上與獨身者一樣，并無幸不幸之分。 所謂“獨身者最幸運”，是只管自家不顧別人的意思。譬如時局緊張，炮火迫近， 人家扶老攜幼，生離死別。他只顧自己一身，逃之杳杳，這就算幸運。 但其人倘富有同情，就并不感覺幸運，也一樣地苦痛。因為我們的愛，始于家族， 推及朋友，擴大而至于一鄉，一邑，一國，一族，以及全人類。再進一步，可以恩及 禽獸草木。因為我們同是天生之物。故宗教家有“無我”之稱。儒者也說：“圣人無 己，靡所不己。”就是說圣人沒有自己，但沒有一物不是自己。這決不是空言夸口。 無論何人，倘親眼看到前線浴血，難民慘死，其同情心一定會擴大起來。 所以在這時代，家族有無不成問題。倘缺乏同情，即使有家族老幼數十人，也不 相關。倘富有同情，即使是獨身者，也感苦痛。因為四萬萬五千萬人都是他的家族， 全人類都是他的家族。 １９３８年 富士山太小 一個老百姓所擬媾和條件之一曰：“將他們所有的武器熔化了，鑄成總理遺像， 立在富士山頂。”有人說他浮夸，我以為意有可取。 孫中山先生思想極為偉大，試看他的論著，凡百建設，除保護國家，復興民族之 外，必以促進世界大同為最后目標。可見他對于人類的愛，沒有鄉土，國際的界限。 凡是圓顱方趾的人，都是他所愛護的。此心與中國古圣賢的“王道”，“仁政”相合， 可謂偉大之極。 孟子曰：“域民，不以封疆之界。固國，不以山川之險。 威天下，不以兵甲之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚叛之。多助 之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所叛，故君子有不戰，戰必勝矣。”我國 本孫中山先生的教訓而抗戰，戰必勝矣。 故孫中山先生的偉大，倘要造形化，鑄成雕像，恐怕熔了日本所有的武器，還不 夠用。即使夠用，恐怕小小的富士山也載不起。況且，我們主張和平外交，不要侵占 別人的土地。故總理遺像，還是叫他們造在昆侖山上好。 １９３８年 卑怯和自私 嘴里喊著“我們愛好和平”，而手里卻拿著武器，決不肯放下。 這種口是心非的態度因何而起？答曰：起于卑怯和自私。 心里想要霸占橫行，而沒有膽量直說出來，嘴上假意說“我們愛好和平”。這是 卑怯的態度。這些人的人格，不及綠林好漢遠甚。有幾個強盜，雖然作惡，而自認不 諱，還有一 點可佩服。心里想作惡，而忸忸怩怩的，不敢直說，才是卑怯齷齪。 只顧自己而不顧別人，只以一身或一國為重，而不顧全人類。所以手里拿著武器， 時時自衛。他們想：倘自己真果放下武器，恐怕被別人殺死。他們更進一步想：倘使 別人真果放下武器，我不妨立刻殺死他。這樣一味自私自利，哪里談得上和平。 我們要達到和平，只有借他們的武器來殺他們自己，我們的抗戰就是為此。 １９３８年 志士與漢奸 為什么肯做漢奸？我想多數是為貪生怕死。倘不貪生，不愿屈節事敵。倘不怕死， 非但不做漢奸，且可做游擊隊員了。 古圣人云：生，我所欲也；所欲有甚于生者。死，我所惡也；所惡有甚于死者。 比生更可欲的，是“精神的生”。比死更可惡的，是“精神的死”。精神死而肉 體生，是“行尸走肉”。肉體死而精神生，是“永生”。志士仁人，不愿為“行尸走 肉”，而愿得為“永生”。 但漢奸的所見異于是。他們寧愿做“行尸走肉”不需要“永生。” 故志士與漢奸的差別，可說在于精神生活與物質生活。注重精神生活的人可為志 士，注重物質生活的人可為漢奸。 １９３８年 焦土抗戰的烈士 六年之前，我在故鄉浙江石門灣蓋造一所房子，名叫緣緣堂。房屋并不富麗，更 非摩登；不過多年浮家泛宅的一群家族，從此得到了一處歸宿之所，自是歡喜。堂成 之后，我從杜甫詩里竊取兩句，自寫對聯，裱好掛在堂前。聯曰：“暫止飛烏才數子， 頻來語(www.lz13.cn)燕定新巢。” 去年十一月二十一日，寇兵迫近石門灣。我率眷老幼十 人，攜行物兩擔，離開 故鄉，流徙桐廬。二十三日，石門灣失守。我軍誓死抗戰，失而復得。后來，得而復 失，失而復得，以至四進四出。石門灣變成焦土，緣緣堂就做了焦土抗戰的烈士。 我們不久又離桐廬，遠行至江西萍鄉，這時候方始得到緣緣堂被焚的消息。全家 不勝惋惜。不久我們又離萍鄉赴長沙。上海友人來信，賦詩吊緣緣堂，詞意悲切。此 時我已在沿途看見萬眾流離的苦況，聽見前線浴血的慘聞，對自己的房屋的損失，非 但毫不可惜，反而覺得安心。倘使我毫無損失，心中不免慚愧。因此我就和他一首詩。 詩曰：“寇至余當去，非從屈賈趨。欲行焦土策，豈惜故園蕪？白骨齊山岳，朱殷染 版圖。緣緣堂亦毀，慚赧庶幾無。” １９３８年 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：初冬浴日漫感 豐子愷：廬山游記分頁：123
研修感言（一） 今兒天氣依舊陰霾，心情卻依舊晴朗。遠程研修學習已進入最后一天，就要與它說聲再見了，縱使有諸多的不舍，可又不得不說離別。這幾天我總是精心打理著每一刻，因為在研修的日子里我的角色發生了大轉變——由教師變成學生，仿佛穿越到了我的求學年代，深刻體會到學習的充盈，求知的快樂。在網絡知識這個大染坊里，我被盡情地浸泡、渲染、漂洗和涼曬，充分汲取了知識的高價營養。 遠程研修，這是我人生歷程中一段含義深刻的文化旅程。我通過課程作業反思了以往和展望即將啟動的教學改革；通過網上探討尋找到了思想的沉淀和共鳴。沒有震動就沒有覺醒；沒有反思就沒有進步。新的課程理念、新的教學方法、新的評價體系都使自己對語文教學與教研工作不得不重新審視和重新思考。在今后的工作中，我將克服惰性、力求勤性；克服無計劃、力求有計劃；通過各種學習，要力求解決教學中的實際問題，促進自己的健康成長，切實提高教學能力和業務水平，使自身穩步提高。在今后的工作中，我將更加努力工作，為自身修養的提高而不懈努力。 研修的時光總是太短暫，學習的步履總是太匆匆，還未曾來得及梳理，還未曾真正體會到它的寬廣與深厚，2012年的暑假研修將成為歷史。或許已習慣了這種充實的生活方式，今天將要圓滿劃上句號時竟有幾分不舍幾分留戀，說聲再見不容易，只有期待來年與你再次相逢。 研修感言（二） 一轉眼，三天的集中研修已經結束。這次研修學習，讓我激動、使我感動。每一個專家的精彩講座，每一位名師的課堂實錄，每一個專題的學習內容，都是那么的豐富多彩。使我深受啟發，感悟很深。我感覺每天都是充實的，在研修中，我進一步認識了新課程的發展方向和目標，反思了自己以往在工作中的不足。 新課程遠程研修是我們學習、交流的一良好平臺。通過這次研修學習，使我們對教育教學工作也有了一種新的理解。在研修學習期間，我們大家都有著一個共同的心聲：“累并收獲著，苦并快樂著”。因為通過這次研修學習，使我們的頭腦變得更加富有，生活因此而變得更加多彩。 在學習過程中，專家將理論與實踐結合相結合，展現真實的故事，真實的案例，真實的成長過程，讓我們產生一種更強烈的學習愿望。對于這樣的學習來說，也許我們每天都是忙碌，但我們有了很好的收獲，也使我們教師基本素質有了很大提高，并且這樣一種學習方式，能夠讓知識潛移默化的去改變我們，去充實我們的大腦，完成假期的“富腦”行動，讓我們感受到其中的提高與快樂。 在學習的過程中，我們學會了面對挑戰，克服困難，取得成功。三天的學習，收獲著成長，收獲著友誼，收獲著快樂。尤其使我學到了很多知識，對我來說是一個極大的提高。在以后的分散研修中，我要更加努力，爭取學到更多的知識，使這次研修活動學有所得，學有所用。 集中研修時間雖短，但我們大家卻都已找回了迷失的自己，我們要珍惜下一步分散研修的每一天，好好學習，認真研修，做更好的自己。我們不為別的，為了一名教師的良心和尊嚴。 研修感言（三） 今天是研修第四天，按耐不住研修的誘惑，一大早就起來寫下了這篇感言。暑假原本是悶熱的，但有研修相伴，似乎感覺清爽了許多！ 遠程研修為一線教師特別是我們農村教師的暢所欲言，解惑釋疑的學習交流和提高搭建了一個寬闊的平臺和遼闊的空間。本次遠程培訓前，已耳聞內容學習艱難，作業任務困難，(www.lz13.cn)因此也就早有打攻堅戰的準備。每天我們都督促自己認真聆聽專家講座，觀看名師輔導視頻，認真完成每一個作業。汗水中收獲喜悅，辛勞中享受成功。所以感慨頗深，受益匪淺。 幾天來，忙碌著的我們天天都在努力著、充實著、收獲著。通過研修，解決了我們在教育教學中遇到的很多糾結和疑難，使我們在教育理念、教育方式、教學形式和教學方法等方面都有了度的提升和質的飛躍，為今后我們打造高效課堂，構建幸福教育打下了堅實基礎。 沒有反思就沒有進步。新的課程理念、新的教學方法、新的評價體系，都使我們對新課程下的課堂教學有了新的認識與思考，可以說是且行且思且收獲。研修的收獲是豐滿的，研修的成果更是沉甸甸的，既讓我們受益終身，更使我們回味無窮。遠程研修是我們的良師益友，也是提高我們教育教學水平的一大基石。只要我們用心，研修定會助我們乘風破浪，收獲更多的希望和成功！ 教育感言 聚會感言 結婚感言分頁：123
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